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到神往已久的故都洛阳走了一圈，回来已经两周了。素有“九州腹地”的洛阳像一位智慧高深、内行丰富的沧桑尊者，古往今来无数文人墨客已经用它们优美、高雅、丰富的词句对他进行歌颂。我这么一个普通看客实在羞于用我拙劣的语句对他作出什么描绘。然而恭恭敬敬地走了一趟，又想记下点什么，不为别的，只为存储记忆。

坐在从郑州到洛阳的汽车上，路两旁时而鲜花灿烂（不知名的北方马路旁的树，开满串串紫白色的花），时而小规模的小麦梯田，提醒我已经在北方了。生于、长于南国的我第一次到北方是大一暑假时跟同宿舍的娜到她山西家。我还记得看到各种北方事物当时的兴奋劲，家家有核桃树，随处可摘枣子吃，抓花椒，看黄沙浆浩浩荡荡地流动－－黄河。一边欣赏着北方的春天景色，一边回忆着山西的夏天，两个来小时后到了洛阳。

洛阳给我的第一印象是街道很宽敞和处处都是花。街道中央一般都有占街道宽度三分之一的花圃，开满各种花，我能叫出名的只有牡丹。

洛阳给我的不好印象是住宿条件。可能因为是旺季，我们下榻一家普通的招待所（网上预定时说是三星级）居然以四星级的价位收费，服务及设施更是让人作舌。不过我们此行也没抱享乐的想法，我们是来探宝的背包客。

我们探宝的第一站是中国第一古刹－－佛教“祖庭”－－白马寺。它是佛教传人中国后官方建立的第一座寺院。为纪念东汉永平年间（公元67年）汉使以及两位印度高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛像、佛经到达都城洛阳的白马驮经之功而建，并名为白马寺。寺院门前一左一右各有一座温顺的白马陀经石像。因其是佛教“释源”、“祖庭”，可想象其香火之盛。

它的殿阁之多、之严整，为我了解佛教建筑以及佛界圣人提供了现场教材。它有五重殿：天王殿（弥勒佛）、大佛殿（释迦灵山会说法像：中释迦牟尼、左摩诃迦叶，右阿难）、大雄殿（三世佛：中释迦牟尼，左药王师佛，右阿弥陀佛）、接引殿（西方三圣：中阿弥陀佛、左观音菩萨，右大势至菩萨）、毗卢阁（华严三圣：中毗卢遮那佛，左文殊，右普贤）。佛界复杂的“关系网”，我想这次我总算开始理清了。

天王殿右侧有一株粉红色的树（我第二天才在“中国国花园”里得知其名“碧桃”），粉红色的花是从树干上直接冒出来的，吸引了我良久。

白马寺的镇寺之宝是大雄殿内的23尊“夹苎干漆”佛像。据说该工艺已经失传，全国仅存这23件，为稀世珍宝。它们是由丝、麻制成，别看一尊高大的佛像，其实它们只有6到10斤重。由于它们怕光和火，该大殿禁止游客入殿。

走完第一站已经是傍晚时分，我们坐巴士回市区，不经意经过热闹的老城区。正碰上十字街小吃开业，我们即刻被热闹吸引。大江南北各地小吃均有，有些太有特色的小吃只能动眼不动口。此为探宝第二站。